Singule

• «Ελπίζετε να φωτίσετε το γενος» σ15 Π σειρ 23
• «τες λέξες ο συγγραφέας δεν τες διδάσκει , μάλιστα τες μαθαίνει από του λαού το στόμα.» σ.14 Π σειρ 11
• «δεν είναι υποκείμενες να αλλάζωνται από κανένα με πρόφαση διόρθωσης.» σελ 19 Π σειρ35
• Εις τριάντα τυρράνους ξύλινους»  σ 25 Π σει 1
• «ένα βιβλίο θέλει τυπωθεί ογλήγορα γραμμένο εις τη γλώσσα του λαού της Ελλάδας» σ13 Σ σειρ 25 «βάρβαρον συγραφέαν» σειρ 34
• « όπου σπουδάζω για το κοινόν όφελος της πατρίδας μου και δεν επιθυμούσα να έβγουν άλλοι να μου τυφλώσουν τους ανθρώπους.» σ.13 Σ σειρ 30
• «Όποιαν τέχνη και αν μεταχειρισθής, οι λέξες της τωρινής Ελλάδας είναι διεφθαρμένες …» σ15 Σ σειρ 33
• «η φτώχεια της γλώσσας δεν σου φέρνει σύγχυση καμία;» σ.20 Σ σειρ  26
• « λοιπόν πρέπει να διδάξης  πρώτα τες ορθές λέξες» σ. 14 Σ σειρ 10
• «Πρέπει να τρέξουμε εις τες μορφές των ελληνικών λέξεων και να πάρουμε όσες ημπορούμε , και κάποιες από τες δικές μας , όπου δεν είχαν οι Παλαιοί , να τες σύρουμε στην παλαιά μορφή.» σ.15 Σ σειρ13
• καθώς θέλει ο Κοραής σ16 Σ σειρ 24
• «λόγια του Λοκ: Η γλώσσα είναι ένα μεγάλο ποτάμι , εις το οποίον έχουν ανταπόκριση τα όσα γνωρίζει ο άνθρωπος , και όποιος δεν την μεταχειρίζεται καθώς πρέπει , κάνει ό, τι του βολέση για να κόψει ή να εμποδίση τους δρόμους με το μέσον των οποίων τρέχει η πολυμάθεια.» σ.12 Φίλος σειρά12
• «Κάποιοι γνωρίζουν την αλήθεια , αλλά επειδή γράφοντας εις εκείνον τον τρόπον τον σκοτεινόν απόχτησαν κάποια φήμη σοφίας , τον ακολουθούν και ας είναι και σφαλερός.» σ. 12 Φ σειρ. 23
• «Ελπίζετε να φωτίσετε το γενος» σ15 Π σειρ 23
• «Εσύ ομιλείς για ελευθερία; Εσύ, όπου έχεις αλυσωμένον  τον νουν σου  από όσες περισπωμένες εγράφθηκαν από την εφεύρεση της ορθογραφίας εως τώρα, εσύ ομιλείς για ελευθερία;  Είδαμε το όφελος οπού εκάματε με τα φώτα σας εις την Επανάσταση της Ελλάδας∙ ακούσαμε ποιητάδες  ανόητους που ήθελαν να αθανατίσουν τους ήρωες και οι παινεμένοι ήρωες δεν εκαταλάβαιναν λέξη∙» σελ 24 Π σειρ 14
• «μήγαρις έχω άλλο στο νου μου πάρεξ ελευθερία και γλώσσα; Εκείνη άρχισε να πατή στα κεφάλια τα τουρκικά , τούτη θέλει πατήση ογλήγορα τα σοφολογιοτατίστικα, και έπειτα αγκαλιασμένες και οι δύο θέλει προχωρήσουν εις το δρόμο της δόξας , χωρίς ποτέ να γυρίζουν οπίσω , αν κανένας Σοφολογιότατος κρώζη ή κανένας Τούρκος βαδίζει∙ γιατί για με είναι όμοιοι και οι δύο.» σ.12 Ποιητής , σειρά 4^η
• «Είναι δυο φλόγες , διδάσκαλε , μία στο νου , άλλη στην καρδιά, αναμέννες από τη φύση εις κάποιους ανθρώπους , οι οποίοι εις διάφορες εποχές διαφορετικά μέσα μεταχειρίζονται για ν΄ απολαύσουν τα ίδια αποτελέσματα ∙και από τη γη πετιούνται στον ουρανό , και από τον ουρανό πετιούνται στον Άδη , και ζωγραφίζουν εικόνες και πάθη , παρόμοια μ΄εκείνα όπου είναι σπαρμένα από τη φύση στον κόσμο  ∙και αγαπούν και σέβονται και λατρεύουν την τέχνη τους ωσάν το πλέον ακριβό πράγμα της ζωής και ομοιώνονται  με τα συμβεβηκότα που περιγράφουν , και κάνουν τους άλλους να γελούν ,και κλαίουν και ελπίζουν και φοβούνται δειλιάζουν και ανατριχιάζουν , και δεν αφήνουν αναίσθητες παρά τες πέτρες και σε. Σελ 25 Π σειρζ 33
• «πως ο συγγραφέας πότε στες φράσες του ακουλουθάει τον λαό , πότε όχι ∙ πως η μορφή των λέξεων όπου μεταχειρίζεται ο λαός δεν αλλάζεται από τον συγγραφέα ∙πως κάθε λέξη για να λάβει ευγένεια δεν χρειάζεται άλλο παρά η τέχνη του συγγραφέα.» σ20 Π σει 12
• «η ευγένεια τους κρέμεται από την τέχνη  με την οποία τες μεταχειρίζεσαι.» σ.15  Π σειρ 32
• «Ομίλειε με τα νοήματα για να μη βαρβαρίζης»σ18 Π σειρ 9

Βιβλιογραφική παραπομπή:

Διονύσιος Σολωμός, «Διάλογος», στα Ποιήματα και Ιταλικά, έκδοση- σημειώσεις Λίνος Πολίτης , Ίκαρος, 1998, σ. 9- 30